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체코슬로바키아 정교회

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목차

1. 개요

체코슬로바키아 정교회는 체코와 슬로바키아 지역의 동방 정교회 교회이다. 1951년 러시아 정교회로부터 자치 교회 지위를 부여받았으나, 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 이를 인정하지 않았다. 1998년 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청으로부터 독립 교회 지위를 인정받아 전체 동방 정교회 차원에서 교회법적으로 독립성을 인정받았다. 체코슬로바키아 정교회는 중세 시대 키릴로스와 메토디오스 형제에 의해 슬라브족에게 정교회가 전파된 역사적 배경을 가지며, 나치 점령기에는 순교자 고라즈 주교를 배출하는 등 시련을 겪었다. 1993년 체코슬로바키아 해체 이후 체코 지역과 슬로바키아 지역에서 각각 활동하고 있으며, 프라하와 프레쇼프에 행정 중심지를 두고 있다.

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체코슬로바키아 정교회
기본 정보
체코 오로모우츠의 성 고라즈 대성당
체코 오로모우츠의 성 고라즈 대성당。오로모우츠·브르노대주교구의 대주교좌대성당이다.
명칭체코·슬로바키아 정교회
현지 명칭(체코어)
(슬로바키아어)
약칭해당 사항 없음
유형해당 사항 없음
주요 분류동방 정교회
방향해당 사항 없음
성경해당 사항 없음
신학해당 사항 없음
정치 체제해당 사항 없음
통치해당 사항 없음
구조해당 사항 없음
수장 직함해당 사항 없음
수장해당 사항 없음
수좌 주교라스티슬라프
주교 수6명
교류 유형해당 사항 없음
교류해당 사항 없음
교구 유형교구
교구 수172개
관련 단체해당 사항 없음
지역
언어고대 교회 슬라브어
체코어
슬로바키아어
전례해당 사항 없음
본부프라하, 체코
프레쇼프, 슬로바키아
관할 지역
소유물해당 사항 없음
기원 링크해당 사항 없음
설립자성 키릴로스와 메토디오스(슬라브족 선교)
고라즈 파블리크(세르비아 정교회 모라비아 및 실레시아 교구)
설립일1921년
독립1951년
1998년
재결합해당 사항 없음
승인독립 교회로 1951년 러시아 정교회에서 승인, 1998년 콘스탄티노폴리스 총대주교청에서 승인
분리 대상체코슬로바키아 교회(1924년)
분기 대상해당 사항 없음
합병해당 사항 없음
흡수해당 사항 없음
분리해당 사항 없음
합병 대상해당 사항 없음
소멸해당 사항 없음
신도 유형해당 사항 없음
신도 수75,000명 (2021년)
성직자 유형해당 사항 없음
성직자 수해당 사항 없음
선교사해당 사항 없음
교회해당 사항 없음
병원해당 사항 없음
요양원해당 사항 없음
지원해당 사항 없음
초등학교해당 사항 없음
중등학교해당 사항 없음
세금 상태해당 사항 없음
고등 교육 기관해당 사항 없음
다른 이름해당 사항 없음
출판물해당 사항 없음
공식 웹사이트 (체코)체코 공식 웹사이트
공식 웹사이트 (슬로바키아)슬로바키아 공식 웹사이트
슬로건해당 사항 없음
로고해당 사항 없음
각주해당 사항 없음
역사
창립1921년
독립 승인1951년, 모스크바 총대주교청
1998년, 콘스탄티노폴리스 총대주교청
조직
관할 지역체코 및 슬로바키아
언어
전례 언어교회 슬라브어
통계
신자 수약 10만 명
수장
현 수좌 주교라스티슬라프

2. 역사

1951년 러시아 정교회 모스크바 총대주교가 체코슬로바키아 정교회에 독립 교회 지위를 부여했으나, 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 체코슬로바키아가 콘스탄티노플 총대주교 산하 자치 교회 지위에 있다는 이유로 이를 승인하지 않았다. 1998년 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청이 독립 교회 지위를 부여하면서, 체코슬로바키아 정교회는 전체 동방 정교회 차원에서 교회법적으로 인정을 받게 되었다.[18]

프라하의 성 키릴과 메토디우스 대성당


내부


올로모우츠의 성 고라즈드 교회


체코와 슬로바키아의 정교회 역사는 9세기 키릴로스와 메토디오스 형제가 슬라브족에게 정교회를 전파하면서 시작되었다. 이들은 슬라브어 성경 번역과 슬라브 문자를 만들었으나, 885년 메토디오스 사후 교황 스테파누스 5세가 이들의 활동을 금지하면서 좌절되었다.[3] 슬로바키아에서는 정교회가 계속 전파되었지만, 빈 회의를 통해 로마 가톨릭교회와 합병되었다.

제1차 세계 대전 이후 체코슬로바키아 독립과 함께 정교회에 대한 법적 규제가 해제되면서, 많은 이들이 세르비아 정교회와 협력하여 정교회로 돌아왔다. 1921년 세르비아 정교회는 마티아스 파블리크를 주교로 임명했고, 고라즈드는 체코어 예배서 발행 등 활발한 활동을 펼쳤다.

제2차 세계 대전 중 나치즘 치하에서 체코슬로바키아 정교회는 큰 박해를 받았다. 1942년 라인하르트 하이드리히 암살 사건 이후, 고라즈드 주교를 포함한 정교회 신자들과 사제들이 처형되고 교회 활동이 금지되었다.

전후 체코슬로바키아 정교회는 재건을 시작했고, 1961년 고라즈드는 세르비아 정교회에 의해, 1987년 체코슬로바키아 정교회에 의해 시성되었다.[20]

2. 1. 초기 역사 (9세기 ~ 19세기)

9세기에 대모라비아 지역에서 키릴로스와 메토디오스 형제가 슬라브족에게 선교를 시작하면서 체코와 슬로바키아 지역의 정교회 역사가 시작되었다. 이들은 그리스어를 주로 사용하여 동방 정교회의 전례와 교회 법규를 슬라브어로 번역하였고, 슬라브어에 없는 개념을 설명하기 위해 그리스어 칼크를 사용했다.[2] 이 과정에서 그리스어와 히브리어 기반의 문자를 혼합하고 독창적인 문자를 만들어 최초의 슬라브어 알파벳을 개발했다.[2]

이는 모라비아의 라티슬라프의 초청으로 이루어졌다. 그러나 모라비아 귀족들 사이에는 동프랑크 왕국과 긴밀한 관계를 원하는 프랑크파가 있었고, 동프랑크의 루트비히는 라티슬라프의 종주권자였으며, 프랑크 주교는 라티슬라프 영토의 작은 부분에 대한 교회 관할권을 가지고 있었다. 포티우스의 분열에도 불구하고, 로마와 콘스탄티노플 교회는 어느 정도 통합을 유지하고 있었고, 교황 니콜라스 1세는 중앙 유럽에 큰 독립적인 프랑크 교회가 형성되는 것을 원하지 않았다.

교회 문제에 대한 항소가 로마에 제기되자, 니콜라스는 키릴과 메토디우스, 프랑크 당사자들을 모두 소환했다. 니콜라스는 그들이 도착하기 전에 사망했지만, 새로운 교황 아드리아누스 2세는 양측의 이야기를 듣고 타협에 도달했다. 고대 교회 슬라브어는 그리스어, 히브리어, 라틴어와 함께 전례 언어로 확인되었고, 메토디우스는 프랑크 공동 보좌 주교인 비칭과 함께 주교로 임명되었다. 아드리아누스는 슬라브어 전례에 대한 키릴의 열정적인 옹호에 설득되었는데, 키릴은 고린도전서 14:19를 인용했다.[2]

메토디우스는 선교를 계속했지만, 라티슬라프의 죽음으로 모라비아의 스바토플루크 1세가 프랑크 친화적인 당파를 지지하면서 메토디우스는 투옥되었다가 교황 요한 8세의 중재로 석방되었다. 882년 요한 8세의 죽음으로 교황의 보호가 사라졌고, 메토디우스는 885년에 사망했다. 그 후, 로마의 교황 스테파누스 5세는 비칭을 주교로 임명했다.[3]

메토디우스의 제자들은 투옥되거나 불가리아로 추방되었는데, 오흐리드의 클레멘트와 프레슬라프의 나움이 이끄는 추방자들은 불가리아에서 동방 정교회 신앙에 중요한 역할을 했다.[2] 870년 제4차 콘스탄티노플 공의회는 불가리아인들에게 가장 오래된 조직된 자치 슬라브 정교회를 갖도록 권리를 부여했다. 9세기에 나움과 클레멘트가 프레슬라프 문학 학교를 설립하면서 불가리아에서 키릴 문자가 개발되었다. 키릴 문자와 고대 교회 슬라브어로 된 전례는 893년 불가리아에서 공식적으로 선포되었다.[4][5][6]

메토디우스가 885년에 사망하자, 교황 스테파누스 5세는 형제의 제자들의 활동을 금지하고 체코에서 추방하여 그들의 활동은 좌절되었다. 한편, 키예프 루스에 가까운 슬로바키아에서는 정교회의 전파가 계속되었지만, 빈 회의에 의해 로마 가톨릭교회와 합병되었다.

2. 2. 체코슬로바키아 정교회 성립과 발전 (1918년 ~ 1992년)

1918년 체코슬로바키아 건국 이후, 동방 정교회에 대한 법적 제약이 해제되었다. 새로운 국가에서 동방 정교회 공동체는 주로 카르파토루테니아(1919년 체코슬로바키아에 편입됨)를 포함한 국가 동부에 위치해 있었다. 그 지역에는 무카체보가 있었는데, 이 도시의 전통은 우즈고로드 통합 이전에 존재했던 오래된 동방 정교회 무카체보 주교구로 거슬러 올라간다. 동방 정교회 부흥의 정신 속에서, 그 지역의 많은 사람들은 그리스 가톨릭 교회를 떠났다. 체코슬로바키아에는 동방 정교회 주교가 없었기 때문에, 지역 지도자들은 세르비아인들이 역사적, 민족적으로 체코인, 슬로바키아인, 루신인과 가까웠기 때문에 세르비아 정교회를 찾았다. 이러한 견해는 체코슬로바키아(1920년)의 국가 당국에서도 지지했다.[8] 교회 질서를 규제하기 위해, 니시(세르비아)의 도시테이 바시치 주교가 프라하에 와서 동방 정교회 공동체 지도자들을 만나 완전한 친교 안으로 받아들였다(1921년).[8]

동방 정교회와의 유대 관계를 회복하려는 사람들 중에는 수년 동안 동방 정교회에 관심을 가져왔던 가톨릭 사제 마테이 파블리크가 있었다. 세르비아 정교회는 그를 완전한 친교 안으로 받아들이는 데 동의했고, 그는 모라비아의 성 고라즈드(모라비아 대주교였던 성 메토디우스의 제자이자 후계자)를 기리기 위해 고라즈드라는 이름으로 대주교가 되었다. 1921년 9월 25일, 고라즈드 대주교는 성 대천사 미카엘 대성당(벨그라드, 유고슬라비아)에서 세르비아 총대주교 디미트리예에 의해 모라비아와 실레시아 주교로 서임되었다. 고라즈드 주교는 체코 지역에 대한 관할권을 받았다.[9]

체코슬로바키아라는 새로운 국가의 정교회 지도자로서, 고라즈드 주교는 보헤미아, 모라비아 전역, 그리고 슬로바키아에도 정교회의 기반을 마련했다. 보헤미아에서 그는 11개의 교회와 2개의 예배당 건립을 감독했다. 그는 또한 체코어로 번역된 예배 의식 진행을 위한 필수 서적을 출판했다. 그는 당시 체코슬로바키아의 일부였던 슬로바키아와 카르파토루테니아의 사람들, 특히 로마와의 연합에서 동방 정교회 신앙으로 돌아오고자 하는 사람들에게 원조를 제공했다. 따라서 전간기 동안 고라즈드 주교는 제2차 세계 대전 동안 체코 국가와 굳건히 연결되어 있었음을 보여주는 작은 체코 교회를 건설했다.[10]

1931년까지 슬로바키아 동부와 카르파토루테니아의 동방 정교회 부흥은 매우 잘 진행되어 무카체보-프레쇼프 주교구라는 두 번째 교구가 설립되었다.[11] 이 교구 역시 세르비아 정교회의 후원 하에 설립되었다. 무카체보-프레쇼프의 첫 번째 주교는 다마스킨 그르다니치였다.[12] 1938년 그는 블라디미르 라이치 주교의 뒤를 이었다.

1938년 나치 독일은 뮌헨 협정 동안 체코슬로바키아에서 수데텐란트를 합병하는 데 성공했다. 같은 해, 제1차 비엔나 중재 이후 슬로바키아 남부와 카르파티아 루테니아는 헝가리에 합병되었다. 무카체보가 헝가리에 점령당했기 때문에, 블라디미르 주교는 후스트로 이주해야 했다. 1939년 나치 독일은 체코 지역의 나머지 부분을 보헤미아와 모라비아 보호령에 합병하고 슬로바키아에 친나치 정권을 설치했다. 동시에 헝가리는 카르파티아 루테니아의 나머지 지역을 점령했고, 1941년 헝가리 당국은 블라디미르 라이치 주교를 체포하여 세르비아로 추방했다.

나치 점령기(1938/9-1944/5)는 새로운 제약과 박해로 특징지어졌다.[13] 1942년까지 라인하르트 하이드리히는 최종 해결책의 설계자로 체코 보호령의 총독이 되었다. 1942년 5월 27일 프라하에서 하이드리히의 차량에 대한 암살 공격 이후, 체코와 슬로바키아 파르티잔들은 탈출을 계속하기 전에 성 키릴과 메토디우스 대성당의 지하 묘실에 피신했다. 그들은 고라즈드 주교에게 계속해서 알려준 고위 교회 평신도들의 도움을 받았다. 그러나 그들의 존재는 나치에 의해 발각되었고, 6월 18일 나치는 대성당에 있는 그들의 은신처를 공격하여 그들이 자살하게 만들었다. 정교회 사제, 평신도, 고라즈드 주교는 체포되어 1942년 9월 4일 총살대에 의해 처형되었다.[14]

보복으로 나치는 보헤미아와 모라비아에서 교회 운영을 금지했다.[15] 교회와 예배당은 문을 닫았고, 주민들이 살해되거나 강제 노동 수용소로 보내진 리디체 마을 전체를 포함하여 체코인들이 체포되었다.[16] 정교회에 대해서는 교회 전체가 나치의 박해를 받아 황폐화되었다. 총 256명의 정교회 사제와 평신도가 처형되었고, 교회 생활은 중단되었다.[17]

1951년 러시아 정교회 모스크바 총대주교가 체코슬로바키아 정교회에 독립 교회의 지위를 부여했으나 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 체코슬로바키아의 정교회가 콘스탄티노플 총대주교 산하의 자치 교회의 지위에 있다는 이유로 모스크바 총대주교의 일방적인 이 조치를 승인하지 않았다. 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 1998년에 체코슬로바키아 정교회에 대해 독립 교회 지위를 부여해 그 독립을 인정하여 독립 교회의 지위가 전체 동방 정교회 차원에서 교회법적으로 인정을 받게 되었다.

2. 3. 독립 이후 (1993년 ~ 현재)

1951년 러시아 정교회 모스크바 총대주교청이 체코슬로바키아 정교회에 독립 교회 지위를 부여했지만, 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 이를 인정하지 않았다. 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 체코슬로바키아 정교회가 콘스탄티노플 총대주교 산하의 자치 교회 지위에 있다고 보았기 때문이다.[18] 1998년 콘스탄티노폴리스 세계총대주교청은 체코슬로바키아 정교회에 독립 교회 지위를 부여하는 토모스(Tomos, 정교회 문서)를 발표하여 독립을 인정하였다.[18]

제2차 세계 대전 이후, 체코슬로바키아 정교회는 고라즈드 주교 없이 재건을 시작했다. 1961년 5월 4일 세르비아 정교회는 고라즈드를 순교자로 인정하고 신순교자로 시성했다. 1987년 8월 24일에는 모라비아 올로모우츠의 성 고라즈드 대성당에서 체코슬로바키아 정교회에 의해 시성되었다.[20]

1989년 벨벳 혁명으로 공산주의가 붕괴된 후, 1993년까지 대부분의 교회 재산이 슬로바키아 그리스 가톨릭 교회에 반환되었다.

2014년 1월 11일 임시 공의회에서 프레쇼프의 라스티슬라프 대주교가 새로운 수석 주교로 선출되었다.[21]

3. 교회 구조 및 현황

1993년 체코슬로바키아가 체코 공화국과 슬로바키아 공화국으로 독립하면서, 교회는 각 국가에서 별도의 법인으로 활동하게 되었다. 체코 공화국에서는 '''체코 지역 정교회''', 슬로바키아 공화국에서는 '''슬로바키아 정교회'''로 활동하지만, '''체코 지역 및 슬로바키아 정교회'''로서 정교회적 일치는 유지되고 있다.

현재 교회는 프라하의 체코 공화국 대주교회의회와 프레쇼프의 슬로바키아 공화국 대주교회의회, 이렇게 두 개의 행정 중심지로 나뉜 네 개의 주교구로 조직되어 있다. 체코 지역 의회(프라하) 산하에는 프라하 주교구와 올로모우츠-브르노 주교구가 있고, 프레쇼프 주교구와 미할로프체 주교구는 슬로바키아 의회(프레쇼프) 산하에 있다.

대주교 도로테우스의 사망 후, 프레쇼프의 대주교 니콜라스가 새로운 대주교로 선출되었고, 교회의 총본산은 프라하에서 프레쇼프로 옮겨졌다. 니콜라스 대주교는 2006년 1월 30일에 선종하였고, 프라하 및 체코 지역의 대주교 크리스토프 (2006년 5월 2일 선출)가 그의 뒤를 이었다.

현재 체코슬로바키아 정교회의 총대주교는 2014년부터 체코 지역 및 슬로바키아 대주교를 역임하고 있는 Rastislav (arcibiskup)|Rastislav (Gont)|온드레이 곤트cs이다.

관구교구주교
프레쇼프 및 슬로바키아 대교구프레쇼프Rastislav (arcibiskup)|Rastislav (Gont)|라스티슬라프 (곤트)cs 대주교 (2014년부터), 체코 지역 및 슬로바키아 총대주교
미할로프체 및 코시체유라이(스트란스키)(Juraj (Stránský))(2007년부터)
프라하 및 체코 지역 대교구프라하미할(단다르)(Michal (Dandár))(2015년부터)
브르노 및 올로모우츠이자이아스(슬라닌카)(Izaiáš (Slaninka))(2024년부터)
베로운야힘(야힘흐르디) (2015년부터), 프라하 보좌주교
슈umperk이사이아스(슬라닌카) (2015년부터), 브르노-올로모우츠 보좌주교



체코 공화국에는 82개의 본당이 있으며, 보헤미아에 51개, 모라비아와 실레시아에 31개가 있다. 슬로바키아에는 90개의 본당이 있으며, 프레쇼프 주교구에 69개, 미할로프체 주교구에 21개가 있다. 프레쇼프 대학교의 정교회 신학부는 통합된 교회의 미래 사제들을 위한 교육을 제공하며, 올로모우츠에도 분교를 두고 있다.[26]

모스트에 사자바의 성 프로코피우스 수도원이 있고, 빌레모프(Vilemov)에 성모 승천 수도원이 있다.

3. 1. 체코 지역

동방 정교회 주교 프라하의 고라즈드 (1921–1942)


1918년 체코슬로바키아 건국 이후, 동방 정교회에 대한 법적 제약이 해제되었다. 체코슬로바키아에는 동방 정교회 주교가 없었기 때문에, 지역 지도자들은 세르비아인들이 역사적, 민족적으로 체코인, 슬로바키아인과 가까웠기 때문에 세르비아 정교회를 찾았다. 이러한 견해는 체코슬로바키아(1920년)의 국가 당국에서도 지지했다.[8] 교회 질서를 규제하기 위해, 니시(세르비아)의 도시테이 바시치 주교가 프라하에 와서 동방 정교회 공동체 지도자들을 만나 완전한 친교 안으로 받아들였다(1921년).[8]

동방 정교회와의 유대 관계를 회복하려는 사람들 중에는 수년 동안 동방 정교회에 관심을 가져왔던 가톨릭 사제 마테이 파블리크가 있었다. 세르비아 정교회는 그를 완전한 친교 안으로 받아들이는 데 동의했고, 그는 모라비아의 성 고라즈드(모라비아 대주교였던 성 메토디우스의 제자이자 후계자)를 기리기 위해 고라즈드라는 이름으로 대주교가 되었다. 1921년 9월 25일, 고라즈드 대주교는 성 대천사 미카엘 대성당(벨그라드, 유고슬라비아)에서 세르비아 총대주교 디미트리예에 의해 모라비아와 실레시아 주교로 서임되었다. 고라즈드 주교는 체코 지역에 대한 관할권을 받았다.[9]

체코슬로바키아라는 새로운 국가의 정교회 지도자로서, 고라즈드 주교는 보헤미아, 모라비아 전역, 그리고 슬로바키아에도 정교회의 기반을 마련했다. 보헤미아에서 그는 11개의 교회와 2개의 예배당 건립을 감독했다. 그는 또한 체코어로 번역된 예배 의식 진행을 위한 필수 서적을 출판했다.[10]

1938년 나치 독일은 뮌헨 협정 동안 체코슬로바키아에서 수데텐란트를 합병하는 데 성공했다. 1939년 나치 독일은 체코 지역의 나머지 부분을 보헤미아와 모라비아 보호령에 합병하고 슬로바키아에 친나치 정권을 설치했다.

나치 점령기(1938/9-1944/5)는 새로운 제약과 박해로 특징지어졌다.[13] 1942년까지 라인하르트 하이드리히는 최종 해결책의 설계자로 체코 보호령의 총독이 되었다. 1942년 5월 27일 프라하에서 하이드리히의 차량에 대한 암살 공격 이후, 체코와 슬로바키아 파르티잔들은 탈출을 계속하기 전에 성 키릴과 메토디우스 대성당의 지하 묘실에 피신했다. 그들은 고라즈드 주교에게 계속해서 알려준 고위 교회 평신도들의 도움을 받았다. 그러나 그들의 존재는 나치에 의해 발각되었고, 6월 18일 나치는 대성당에 있는 그들의 은신처를 공격하여 그들이 자살하게 만들었다. 정교회 사제, 평신도, 고라즈드 주교는 체포되어 1942년 9월 4일 총살대에 의해 처형되었다.[14]

보복으로 나치는 보헤미아와 모라비아에서 교회 운영을 금지했다.[15] 교회와 예배당은 문을 닫았고, 주민들이 살해되거나 강제 노동 수용소로 보내진 리디체 마을 전체를 포함하여 체코인들이 체포되었다.[16] 정교회에 대해서는 교회 전체가 나치의 박해를 받아 황폐화되었다. 총 256명의 정교회 사제와 평신도가 처형되었고, 교회 생활은 중단되었다.[17]

1993년 체코슬로바키아가 체코 공화국과 슬로바키아 공화국으로 독립국가가 된 후, 교회 활동은 각 국가에서 별도의 법인으로 계속되었다. 체코 공화국에서는 '''체코 지역 정교회'''로 활동했지만, '''체코 지역 및 슬로바키아 정교회'''로서 정교회적 일치는 유지되었다. 현재 이 교회는 두 개의 행정 중심지, 즉 프라하에 있는 체코 공화국 대주교회의회와 프레쇼프에 있는 슬로바키아 공화국 대주교회의회로 나뉘어진 네 개의 주교구로 조직되어 있다. 체코 지역 의회(프라하) 산하에는 프라하 주교구와 올로모우츠-브르노 주교구가 있다.

대주교 도로테우스의 사망 후, 프레쇼프의 대주교 니콜라스가 새로운 대주교로 선출되었고, 교회의 총본산은 프라하에서 프레쇼프로 옮겨졌다. 니콜라스 대주교는 2006년 1월 30일에 선종(사망)하였고, 프라하 및 체코 지역의 대주교 크리스토퍼(2006년 5월 2일 선출)가 그의 뒤를 이었다.

체코 공화국에는 82개의 본당이 있으며, 보헤미아에 51개, 모라비아와 실레시아에 31개가 있다. 프레쇼프 대학교의 정교회 신학부는 통합된 교회의 미래 사제들을 위한 교육을 제공하며, 올로모우츠에도 분교를 두고 있다.[26]

사자바의 성 프로코피우스 수도원은 모스트에 위치하고, 빌레모프에는 성모 승천 수도원이 있다.

현재 체코슬로바키아 정교회의 총대주교는 2014년부터 체코 지역 및 슬로바키아 대주교를 역임하고 있는 온드레이 곤트이다.

관구교구주교
프라하 및 체코 지역 대교구프라하미할(단다르)(Michal (Dandár))(2015년부터)
브르노 및 올로모우츠이자이아스(슬라닌카)(Izaiáš (Slaninka))(2024년부터)
베로운야힘(야힘흐르디) (2015년부터), 프라하 보좌주교
슈umperk이사이아스(슬라닌카) (2015년부터), 브르노-올로모우츠 보좌주교


3. 2. 슬로바키아 지역

1918년 체코슬로바키아 건국 이후, 동방 정교회에 대한 법적 제약이 해제되었다. 새로운 국가에서 동방 정교회 공동체는 주로 카르파토루테니아(1919년 체코슬로바키아에 편입됨)를 포함한 국가 동부에 위치해 있었다.[8] 그 지역에는 무카체보가 있었는데, 이 도시의 전통은 우즈고로드 통합 이전에 존재했던 오래된 동방 정교회 무카체보 주교구로 거슬러 올라간다. 동방 정교회 부흥의 정신 속에서, 그 지역의 많은 사람들은 유니아트(그리스 가톨릭) 교회를 떠났다. 체코슬로바키아에는 동방 정교회 주교가 없었기 때문에, 지역 지도자들은 세르비아인들이 역사적, 민족적으로 체코인, 슬로바키아인, 루신인과 가까웠기 때문에 세르비아 정교회를 찾았다.[8]

동방 정교회 교회 제도는 키예프 루스의 영향권 안에 있던 현재 슬로바키아 동부와 인근 지역, 특히 루신 인구 사이에서 17세기 중반 우즈고로드 통합이 헝가리 왕국에서 이루어질 때까지 유지되었다. 탄압 기간 동안, 그 지역의 남은 동방 정교회 기독교인들은 인근 동방 정교회 부다 주교구(세르비아 페치 총대주교구)와 이후 카를로프치 대주교구와의 유대 관계를 유지했다. 세르비아 정교회의 가장 북쪽 본당 중 하나는 슬로바키아 도시 코마르노에 있었으며, 18세기에 지어진 현지 교회는 오늘날까지도 남아있다.[7]

1931년까지 슬로바키아 동부와 카르파토루테니아의 동방 정교회 부흥은 매우 잘 진행되어 무카체보-프레쇼프 주교구라는 두 번째 교구가 설립되었다.[11] 이 교구 역시 세르비아 정교회의 후원 하에 설립되었다. 무카체보-프레쇼프의 첫 번째 주교는 다마스킨 그르다니치였다.[12] 1938년 그는 블라디미르 라이치 주교의 뒤를 이었다.

1938년 나치 독일은 뮌헨 협정 동안 체코슬로바키아에서 수데텐란트를 합병하는 데 성공했다. 같은 해, 제1차 비엔나 중재 이후 슬로바키아 남부와 카르파티아 루테니아는 헝가리에 합병되었다. 무카체보가 헝가리에 점령당했기 때문에, 블라디미르 주교는 후스트로 이주해야 했다. 1939년 나치 독일은 체코 지역의 나머지 부분을 보헤미아와 모라비아 보호령에 합병하고 슬로바키아에 친나치 정권을 설치했다. 동시에 헝가리는 카르파티아 루테니아의 나머지 지역을 점령했고, 1941년 헝가리 당국은 블라디미르 라이치 주교를 체포하여 세르비아로 추방했다.

1993년 체코슬로바키아가 체코 공화국과 슬로바키아 공화국으로 독립국가가 된 후, 교회 활동은 각 국가에서 별도의 법인으로 계속되었다. 체코 공화국에서는 '''체코 지역 정교회'''로, 슬로바키아 공화국에서는 '''슬로바키아 정교회'''로 활동했지만, '''체코 지역 및 슬로바키아 정교회'''로서 정교회적 일치는 유지되었다. 현재 이 교회는 두 개의 행정 중심지, 즉 프라하에 있는 체코 공화국 대주교회의회와 프레쇼프에 있는 슬로바키아 공화국 대주교회의회로 나뉘어진 네 개의 주교구로 조직되어 있다. 체코 지역 의회(프라하) 산하에는 프라하 주교구와 올로모우츠-브르노 주교구가 있고, 프레쇼프 주교구와 미할로프체 주교구는 슬로바키아 의회(프레쇼프) 산하에 있다.

슬로바키아에는 90개의 본당이 있으며, 프레쇼프 주교구에 69개, 미할로프체 주교구에 21개가 있다. 프레쇼프 대학교의 정교회 신학부는 통합된 교회의 미래 사제들을 위한 교육을 제공하며, 올로모우츠에도 분교를 두고 있다.[26]

3. 3. 신학 교육 기관

프레쇼프 대학교의 정교회 신학부는 통합된 교회의 미래 사제들을 위한 교육을 제공하며, 올로모우츠에도 분교를 두고 있다.[26]

3. 4. 수도원

모스트에 사자바의 성 프로코피우스 수도원이 있고, 빌레모프(Vilemov)에 성모 승천 수도원이 있다.

4. 한국 정교회와의 관계

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5. 시성된 성인

순교자 고라즈 주교는 1961년 5월 4일 세르비아 정교회에 의해 새로운 순교자로 시성되었다.[20] 1987년 8월 24일, 모라비아 올로모우츠의 성 고라즈드 대성당에서 다시 시성되었다.[20]

참조

[1] 웹사이트 Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia https://cnewa.org/ea[...] 2023-08-28
[2] 서적 Sailing from Byzantium: How a Lost Empire Shaped the World Bantam Dell 2006
[3] 서적 Lives of the Popes HarperCollins 2000
[4] 서적 The Slavs: Their Early History and Civilization https://archive.org/[...] American Academy of Arts and Sciences 1956
[5] 서적 Southeastern Europe in the Middle Ages, 500–1250 https://archive.org/[...] Cambridge University Press 2006
[6] 서적 Oxford History of the Christian Church https://books.google[...] Oxford University Press 2010
[7] 서적 The Changing World Religion Map: Sacred Places, Identities, Practices and Politics https://books.google[...] 2015
[8] 서적 The Czechoslovak Heresy and Schism: The Emergence of a National Czechoslovak Church https://books.google[...] 1975
[9] 웹사이트 Martyr Gorazd of Prague https://oca.org/sain[...]
[10] 웹사이트 Historie naší pravoslavné církve http://www.pravoslav[...]
[11] 서적 Eastern Churches Journal: A Journal of Eastern Christendom, vol. 4 https://books.google[...] 1997
[12] 웹사이트 Bishop Damaskin (Grdanički) http://www.eserbia.o[...]
[13] 서적 Four fighting years https://books.google[...] 1943
[14] 서적 News Flashes from Czechoslovakia Under Nazi Domination https://books.google[...] 1942
[15] 서적 Christian Churches in Czechoslovakia: History, Mission, Organization, Statistics, Addresses https://books.google[...] 1992
[16] 서적 Memories of Lidice https://books.google[...] 2007
[17] 서적 Eastern Christianity and politics in the twentieth century https://books.google[...]
[18] 웹사이트 Metropolitan Herman concludes Official Visit to the Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia http://oca.org/news/[...] 2004-10-11
[19] 웹사이트 Orthodox Church of Czechoslovakia https://www.britanni[...] 2022-09-25
[20] 서적 Eastern Christianity and the Cold War, 1945–91 https://books.google[...] 2010
[21] 웹사이트 New head of Orthodox Church of Czech Lands and Slovakia elected http://orthochristia[...] 2019-12-31
[22] 뉴스 Czech Orthodox Church split over money, archbishop http://praguemonitor[...] Prague Daily Monitor 2013-10-16
[23] 문서 Communiqué of the Holy Synod of the Orthodox Church in the Czech Land and in Slovakia http://www.pravoslav[...]
[24] 문서 Statement of Archbishop Simeon http://pravoslavi.cz[...]
[25] 웹사이트 † Pravoslavná církev v českých zemích a na Slovensku Patriarcha Bartoloměj je zděšen!!! Arcibiskup Simeon byl odvolán nikoliv kanonickým postupem, ale neprůhlednými a nepřijatelnými způsoby! Synod funguje nezdravě a svévolně! Usnesení Synodu jsou neplatná! Arcibiskup Simeon zůstává metropolitním správcem! http://www.pravoslav[...] 2019-12-31
[26] 웹사이트 Orthodox Theological Faculty Of Prešov, Olomouc, Czech Republic https://orthodox-wor[...]
[27] 웹사이트 Литургия в память св. мц. Людмилы https://podvorje-pcc[...] 2023-09-30
[28] 문서 The ROC severed full communion with the Ecumenical Patriarchate in 2018, and later severed full communion with the primates of the Church of Greece, the Patriarchate of Alexandria, and the Church of Cyprus in 2020.
[29] 문서 Autocephaly or autonomy is not universally recognized.
[30] 문서 Semi-autonomous part of the Russian Orthodox Church whose autonomy is not universally recognized.
[31] 문서 UOC-MP was moved to formally cut ties with the ROC as of May 27th 2022.
[32] 문서 Not in communion with the rest of the Catholic Church
[33] 문서 Part of the Union of Utrecht (Old Catholic)
[34] 문서 Part of the Communion of Protestant Churches in Europe
[35] 문서 Not in communion with the rest of the Catholic Church
[36] 문서 Part of the Communion of Protestant Churches in Europe
[37] 뉴스 New Primate of the Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia Enthroned - News | Orthodoxy Cognate PAGE http://theorthodoxch[...]
[38] 웹사이트 STATEMENT OF ARCHBISHOP SIMEON http://pravoslavi.cz[...] 2014-01-03
[39] 웹사이트 CNEWA - Orthodox Church of the Czech Lands and Slovakia http://www.cnewa.org[...]
[40] 웹사이트 OCA - Q&A - Greek Orthodox and Russian Orthodox http://oca.org/quest[...]


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